第647章 古今大能风云会(1/2)
到了第五层，顾舟终于算是看到了自己非常感兴趣的东西，那便是历史上的那些大能。
此第五层就好像一本名人集，非入道境强者不能进入其中，可是就拿那么几位不是入道境的人名列其中，可见这几人对于修炼界发展的影响。
古耀天（作古），活动时间：元星历七十四年。元星历一五八年。终年岁数：终年八十四岁。境域：天师、命师。境界：感知境。著作：《修法雏论》。
古耀天，感知境的提出者。天枢境和天玑境的开创者。合拳震罡极限星技的创造者。
后世尊称‘老祖师’‘第一导师’。
修炼体系的奠基人，修炼轮廓的描绘者。在奠定修炼之基础后，元星历一四〇年，古耀天被桀皇囚禁于大禹国，从而引起公愤。
元星历一四三年，谢龙渊等人讨伐桀皇，大禹国因此灭国。
古耀天曾经和年轻的张道源坐而论道，连当时的皇帝谢龙渊都站于一旁旁听。虽然终年之修为也只有感知境，但是他可以说是整个修炼体系的奠基者，开启了星力修炼的第一人。曾编写了《修法雏论》。
元星历一五八年，三月十二日，古耀天仙逝，葬于古皇山，供奉于古师祠。该日被称为‘祭师日’。
张道源（作古），活动时间：元星历一三二年。元星历二二七年。终年岁数：终年九十五岁。境域：时师。境界：入窍境。著作：《上师遗稿》《翔剑记》。
此人为天权境这个最为神秘的境域的开创者。感知境、入窍境的开创者。时间碎片、时间停滞两大极限星技的创造者。
后世尊称‘启蒙导师’‘古上师’‘时祖’。
年轻之时，曾于青华宫，与古耀天彻夜长谈，多有受益。古耀天死后，谢龙渊邀请张道源入朝，但是被张道源拒绝了。
其子张卿渊后来入朝为相。
张道源是真正的将修炼之途拉入正轨，彻底结束了沉寂时代的人。
此人性情淡薄，仙风道骨，但是自己一生不入仕，却让自己儿子入朝为相，被人诟病，不过无伤大雅。
一生收了两个徒弟，大徒弟李崇阳、小徒弟赵世玄。
临终之前，将一生所感汇集于一书，名为《上师遗稿》。
死后被葬于古皇山，供奉于古师祠。
李崇阳（作古），活动时间：元星历一六二年。元星历二三五年。终年岁数：终年七十三岁。境域：地师。境界：通神境。著作：《七情剑谱》。
此人为天璇境的开创者。通神境界的开创者。千藤杀、星驭术、天地盛宴三大极限星技创造者。
后世尊称‘扛鼎三圣之一’‘剑圣’‘铸剑宗师’。
张道源的第一位学生。与张卿渊、赵世玄合称‘扛鼎三圣’。
他是张道源最得意的学生。可惜的是一生被情所困，其妻子在生下李三清之后，便撒手人寰，李崇阳便一辈子都守在妻子墓旁，再未出山。
他是赵世玄和张卿渊最尊敬的大师兄。李崇阳守墓期间赵世玄多次前来切磋，若无李崇阳，赵世玄不可能开创入道之境。因平生佩剑，创《七情剑谱》已经有了入道的途径。
一生喜爱铸剑。因为本身是地师，故而乃是当是顶级炼星师（当时还没有炼星师的说法），即铸剑大师。
其一生收集各种珍贵材料，一共炼造五把绝世名剑星器。分别是君梅、柳含、狂岳、明渊、渊藏。
其中君梅更多的时被当作艺术品，这是李崇阳年轻的时候炼造的一把剑，好看是第一位的，清丽素雅，各种素质比不上其他四把名剑。
柳含柔韧性乃是当是一绝，其形似柳叶，柔而不断，锋锐无比。
狂岳乃是一把重剑，剑身宽大，极为厚重，含有一股霸道之气。
明渊剑气乃是五把名剑之首，剑身修长规整，引而不发。
渊藏清秀，但是可容纳相当庞大的星力，这是其他四把名剑比不上的。
晚年根据自己一生的经验，编著了《翔剑记》。
死后，其子李三清将其与母亲合葬于古夜坡（赵世玄死后也葬在这里，该地改名双圣坡）。
张卿渊（作古），活动时间：元星历一六八年。元星历二一八年。终年岁数：终年五十岁。境域：音师。境界：通神境。著作：《千音归心》。
此人为玉衡境的开创者。玉音魄、绝音术、如影随形三大极限星技的创造者。
后世尊称‘扛鼎三圣之一’‘张相’‘相师’‘宫廷祖师’。
张道源之子。与张卿渊、赵世玄合称‘扛鼎三圣’。
因为当时入朝为官（青元帝国），官居宰相。
自创修炼之法《千音归心》。
师弟赵世玄入道后，张卿渊心有所感，故重修《千音归心》，《千音归心》从此成为入道法门之一。
但是张卿渊本人并未入道，自嘲愚笨，不具入道之资。
常用星器是‘逍遥扇’‘白玉龟’。
在青元帝国做宰相的时候，创立了宫廷修炼组织。从而开辟了宫廷修炼一派。宫廷派讲究师承，与皇室结合，皇室提供资源，修炼有所成，未来也将服务于皇室。
君梅剑便是张卿渊献给当时的皇帝谢渊明，君梅剑从此被称为‘帝王剑’。
张卿渊死后，破例进入青元帝国皇家陵园。正因为此，青元帝国后来被灭，青元帝国的陵园依旧完好。
赵世玄（作古），活动时间：元星历一七四年。元星历二三六年。终年岁数：终年六十二岁。境域：星师、天师。境界：入道境。著作：《观星心诀》《感星术》《观星草堂笔记》《圣才观星遗稿》。
此人为摇光境的开创者。入道境的开创者。
元星历二〇一年，赵世玄入道。星辰灵体、星绝之眼、星图演绎、星辰囚笼、图灵星噬五大极限星技的创造者。
后世尊称‘扛鼎三圣之首’‘废师’‘魔徒’‘圣才’‘赵疯子’‘第一天师’‘百年未有之英才’‘第一道君’‘道祖’。
张道源的学生。与张卿渊、赵世玄合称‘扛鼎三圣’。张道源称之为‘百年未有之英才’。
张卿渊曾说自身之资质，不及小师弟之万一。但是赵世玄一直不太待见张卿渊。
后来自废修为，重修其他境域，又有所成。一生都在追求更高的境界。
张道源曾说，世人之努力合之不如小徒半者也。真正的诠释了不疯魔不成活这句话。
自创了《观星心诀》《感星术》《观星草堂笔记》，皆蕴含入道之法。赵世玄再晚死十年，或许可入星师之道，成就一人而入双道的壮举，因为其《观星草堂笔记》已经有了星师入道之法。
常用星器是‘星纹指虎’‘杀星尺’。
赵世玄在世之时，遇枯血咒。
此后，曾一生都在研究枯血咒的破解之法未果。
赵世玄临终之年，一直守在其大师兄李崇阳的墓前.
死后是李三清为其收尸，葬于双圣坡李崇阳墓旁.
李三清将其一生观星记录手稿整理为《圣才观星遗稿》。
在《圣才观星遗稿》之中，也有对于枯血咒的研究，但并未有破解之法。但是‘枯血咒’这个名字是此书第一次出现。
谢小庵（作古），活动时间：元星历一九三年。元星历三〇〇年。终年岁数：终年一百〇七岁。境域：典师。境界：入道境。著作：《天阳观星诀》。
此人为开阳境的开创者。元星历二三一年，入道。
瓦解冰消、审判剥夺、星颂、死亡之咒四大极限星技的创造者。
后世尊称‘女帝’‘神女’‘第一典师’。
青元帝国第二代皇帝谢渊明之女，封号辛阳公主。幼年之时，宫变，被母亲送往天阳寺避祸。被寺庙中大师看中，收为女弟子，其后跟着大师云游十年，终有所悟。
后宫中传来消息，让谢小庵回宫。谢小庵拒绝，在天阳寺中领悟，开创开阳境。
此后，其兄登基，仰仗谢小庵平复叛乱。而谢小庵一生主要在天阳寺中度过。
元星历三〇〇年，枯血咒再现，谢小庵身中枯血咒，与其对抗四十九日，仙逝。枯血咒由此引发恐慌。谢小庵的死，证实了一个问题，这个问题曾经也是赵世玄的疑问，那就是枯血咒似乎只在通神境之中爆发，那么入道境之人能否抵御枯血咒。现在看来是不能的。而枯血咒百年一爆发，似乎已经成为定律。因为谢小庵的死，故而枯血咒被修炼者称之为‘血劫’。
元星历二一九年，谢小庵与人合力炼造了三件星器：玉律笔、召星珠、点星禅杖。
自创经书《天阳观星诀》，并将《天阳观星诀》刻录与天阳寺的一百尊佛像背上，史称‘佛背藏经’。
死后葬于天阳寺佛窟。天阳寺后被焚毁。
李三清（作古），活动时间：元星历二〇二年。元星历三〇一年。终年岁数：终年九十九岁。境域：地师。境界：入道境。著作：《地师通稿》。
此人为元星历二三〇年，入道。物换星移极限星技的创造者。
后世尊称‘地师老祖’‘第一地师’。
李崇阳之子,张允儿丈夫。
当年替父亲给张卿渊送信，与张允儿相识，二人无媒苟合，让张卿渊大感无脸。
后来是李崇阳亲自提亲，张道源做主，将孙女嫁给李三清。
赵世玄的《感星术》临死之前是交给了李三清的，故而虽然张道源曾说李三清天赋不及张允儿，但是李三清却通过《感星术》创造出绝世星诀《地师通稿》.
通过《地师通稿》李三清甚至早于张允儿入道。
也正是因为《地师通稿》使得李家后人地师之中，入道变成了现象级事件。
李家通过《地师通稿》入道之人足足有四人，这还不包括后来也因为《地师通稿》入道的司马青龙。
李三清继承了父亲的铸剑天赋，铸造了剑星器：七星剑。
但是其不偏执于铸剑，故而也曾炼造星器：天罗伞、绝命筝。
张允儿（作古），活动时间：元星历二〇五年。元星历二九七年。终年岁数：终年九十二岁。境域：音师。境界：入道境。著作：无
此人为元星历二三三年，入道。音之裂爆极限星技的创造者。后世尊称‘玉音仙子’‘第一音师’。
张卿渊之女，李三清妻子。
身怀《千音归心》。
张道源曾说此生而儿子虽不怎么样，但是孙女却是极好的。
当年张道源曾说，赵世玄入道之后，他孙女是最有可能入道的。
事实上，张允儿通阅读《地师通稿》、《千音归心》以及《上师遗稿》，最终的确入道。
张允儿入道，成就了夫妻双人，一对道侣的佳话，修炼界历史上只此一对。
李子缘（作古），活动时间：元星历二三八年。元星历三三九年。终年岁数：终年一百零一岁。境域：地师。境界：入道境。著作：《冰凝血法》。
此人为元星历二六九年，入道。
后世尊称‘金面’‘铁面剑客’。
李三清和张允儿之子。身怀《千音归心》、《地师通稿》、《上师遗稿》。
其中《上师遗稿》在后来李子缘将其交给了妹妹李小眉，后不知所踪。
此人行走江湖喜欢带着铁面具。常用星器为一把‘千曜剑’。
实际上，后来的李子缘乃是身中元星历三〇〇年的枯血咒，才远遁江湖，寻找破解之法，但是最终依旧失败了。
可是其身为地师，依旧强横压制三十九年，方才死去，可谓恐怖至极。
因为枯血咒发作，一般不超过百日就会血液沸腾，最终血液干枯而死。其压制枯血咒的法门被记录在一本《冰凝血法》一书之中。
李俊霞（作古），活动时间：元星历三二一年。元星历四二四年。终年岁数：终年一百零三岁。境域：地师。境界：入道境。著作：无。
此人为元星历三六〇年，入道。
后世尊称‘彩霞仙姑’。
李子缘养女。身怀《千音归心》和《地师通稿》《冰凝血法》。
孤儿，自小被遗弃，被李子缘捡到，收为弟子。
因为李子缘一生无子，故而将其视为己出。
李俊霞后来一直在寺庙之中修法，直到寿终正寝。
期间，因李子缘的缘故，一直在研究枯血咒及《冰凝血法》，但是依旧没有进展。
李若岚（作古），活动时间：元星历三六二年。元星历四六八年。终年岁数：终年一百零六岁。境域：地师。境界：入道境。著作：无
此人为元星历四〇〇年，入道。
后世尊称‘巫女’‘若岚仙子’。
李俊霞养女。身怀《千音归心》和《地师通稿》。
嫁给一书生，姓司马。因伤医生未有子嗣，伉俪情深，书生死后，养一孤儿，取名司马青龙。
李若岚因为司马家族帮助东方玄卿谋逆，故而在历史上名声不好，巫女之名也是这样来的。就连司马家族也被受人唾弃。
但是实际上李若岚当时是反对的，毕竟司马家是因为谢奇殇而崛起的，但是其丈夫执意如此，她最后只能袖手旁观。
谢一柏（作古），活动时间：元星历四五一年。元星历五二九年。终年岁数：终年七十八岁。境域：音师。境界：入道境。著作：无。
此人为元星历四八〇年，入道。
后世尊称‘琴道尊’‘第一琴师’。
谢奇殇之子，李若岚之徒。算是司马青龙之兄。
李若岚将《千音归心》传授给谢一柏。
谢一柏以古琴入道，成为一代大师。
谢一柏实际上是在青元帝国亡国之时，李若岚潜入皇宫带走的，一直培养于他。在其成年之际，将其身世告知于他。
谢一柏虽有青元帝国皇室血脉，但是生性淡泊，并未报仇，反而将一切放下，醉心于山水之间。
正是有此心性，李若岚将音师一道倾囊相授。谢一柏一生未娶。
元星历五〇〇年，中枯血咒后，根据李家的《冰凝血法》加上皓月棺，得以冰封二十九年。
元星历五二九年，枯血咒再度爆发，身死。死后之墓葬也不知何处，据说《千音归心》就在其墓葬之中。
抱歉，章节内容加载错误，未能成功加载章节内容或刷新页面。
Sorry, there was an error loading the chapter content. We were unable to successfully load the chapter or refresh the page.
抱歉，章節內容載入錯誤，未能成功載入章節內容或重新整理頁面。
本章未完，点击下一章继续阅读