只听得一声清脆的哨响，抬轿的村民缓缓放落轿撵，两侧随行的村民争先恐后的上前， 殷勤的跪身弯腰，充当起临时台阶，供轿撵上的神秘人踩踏。
我尽力从岩石的缝隙往外望，想看清轿内神秘人的面容，映入眼帘的却是一张诡异的面具。三根长羽立于面具额间，面颊上用黄泥绘满人形图腾。肩上披着一条英蟒皮，是泰国境内最有价值的蟒蛇品种。英蟒喜欢待在腐臭的沼泥里，难以捕捉，当地人会用芭蕉叶铺好沼泥，以腐肉做饵，狩猎英蟒。在泰国的梵天启示录中，巨蟒是神明智慧的化身，泰国人认为能猎捕巨蟒就说明自己的智慧能和神明齐肩，只有至高无上人才配披上蟒皮制作的肩带。
这足以见得轿撵中神秘人的地位，思来想去在纳帕镇，只有南巫配享此尊荣。
南巫取出藏在袖袍下的一只鼓，鼓身的形状尤为特别，不是完全的弧状，两侧有明显的凸起，这种凸状的弧度接近成年弯曲手指后掌心自然弯曲拱形，远远看着像普通腰鼓加上了两个球形把手。鼓面上印着黑乎乎的一团，似乎画着什么花纹，远远看不真切。
南巫携鼓走到九塔石堆正中央的吊鬼树前，摸上树干上的一截木瘤，用力向下一扯，树皮香蕉皮般被拨开，露出一抹艳红。
树干周遭的树皮似受到影响，如蟒蛇蜕皮般“噼啪”作响，一点点崇树干上爆裂飞溅出去。旋即露出树皮掩盖下的真实样貌，赤红如血，通体透亮，远看似玉石水润，这浑然天成大的材质，我只在韩国朝鲜交界的的海窟里见过，与株通天赤色珊瑚一般。
吊鬼树顶部的絮状物，渐渐化作一颗颗晶莹的果实，外形似一颗颗饱满的腰果，外皮薄得透光，能看见果皮似乎包着一团水，气泡时不时冒上水面。
我越看确觉得那果实长的诡异，脑海中猛的闪过一个画面，我被吓的倒吸一口凉气。
这东西哪是什么果实，明明是包着羊水的胎儿！
没等完全反应过来，带头的南巫高举腰鼓，绕这赤色妖树舞动起来，四周的村民似乎受到了某种召唤，纷纷掀起衣衫。
我张大嘴，难以置信的看着眼前的一幕，每个村民的肚脐上都镶着一枚童铃，可铃铛没有响声，应去除了舌铃。
村民们先后张开嘴，将晒黑的手伸进口中，摸索着取出什么，随后塞进入铜铃。很快陆陆续续的脆响在林子间回荡开来。
人潮中走出一支青年队伍，估摸着都是十七八岁的孩子，他们如机器般驱动着身体，向赤色妖树前进。
我一眼锁定了队伍尾瞎了一只眼的蓝眼女孩，应当是川子在萨满后院弄伤的孩子，她身后跟着一个年纪较小的姑娘，红棕色的卷发盖住五官。
斜下方的草堆里似有异动，我转头望去，川子正用全身力量压制着妄图冲出草堆的朴光喜。好在她动作够快，没弄出什么声响。
川子抬头对上我的视线，随后目光停留在红棕卷发的女孩身上。
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