我对樱花国文化知之尚浅，可泰山府君这个名字却也知晓不少。
《礼记.王制》中曾记载，周天子会在一年四个时间段，分别四方中的一方，并以该方的一座名山作为目的地祭祀山川诸神。泰山则是东方祭祀之山。后到秦朝旧习延顺皇帝多去泰山祭祀，久而久之奠定了四方之首的名号。泰山的地理条件得天独厚位处中岳东北方，与二十四节气之始的立春对应，又对应八卦山岳艮卦的所属方位，有互通阴阳通天达地之说。所以世人认为泰山之下是冥界，而冥界的最高管理被称作府君，泰山府君由此得名。
后华国道教传入樱花国，当时还没有阎王殿一说，小鬼子认为死后灵魂会归于冥界，由泰山府君掌管。故此泰山府君也被小鬼子视作最老的古神与天地共岁。
纪野道伊懂阴阳之道算半个阴阳师，祖上也和泰山府君有些渊源。
樱花国最有名的阴阳师安倍晴明曾用泰山府君祭法，以命换命放弃永生，为君王求得永生。
铜铃震魂，这回纪野道伊是拿出真本事了。
掌下劫生的美娜飞速起身朝远处躲藏。
见纪野道伊的招式管用，我也不想掺这趟浑水索性隐匿踪迹，悄悄攀上金柱藏身于雕刻中。
我别过身偷望查探情况。
纪野道伊身形如钟缓缓靠近怪物，双手结印手指纷飞变化似是一套法术手势，手腕一甩一张符纸飞上怪物后腿。
怪物身形一摆竟跪坐在地，伸出前爪去接纪野道伊。粗壮前肢止不住地颤抖，怪物似在抗拒却无法摆脱符纸控制。
纪野道伊气定神闲走上怪物躯体，不承想绿舌如闪电般从后方扑上纪野道伊。
他身形一晃从几高处落下，两三米的高度对练习武道的他来说如履平地。
可怪物绿舌如游蛇灵活异常，眼瞧偷袭无用舌尖立即调转方向从前方猛冲过去，意图打落铜铃。
纪野道伊眉角微动似感到杀意，抽刀迅速做出应对，“红雪”锋芒毕露刀锋寒光阵阵，剐下怪物厚厚一层胶绿舌苔。
他出刀速度极快腰肢很稳，左手持刀也毫不逊色。连续出刀抵挡怪物袭击，半边身子却将怀中铜铃护得严丝合缝。
不愧是武道世家养出的孩子，遇事不惊心思沉稳，每一刀都干净漂亮。
不过当局者迷缠斗中无法做到面面俱到。
作为旁观者的我看得清楚，怪物的每一招都是佯攻击，意不在杀戮而是脱困。
几招下来纪野道伊被彻底迷惑，一心去护怀中铜铃不曾注意怪物躯干上的符纸。
怪物又一次用绿舌佯攻，疾风呼啸纪野反手扬刀去挡，腰肢微转用身躯去护铜铃，导致视野受限。
怪物见时机成熟，收回绿舌同时扬起舌苔上一层尖刺，顺势扯下胸前符纸。
失去符纸镇压，铜铃震魂也成了强弩之末，声调孱弱几分不似当时气魄震荡灵魂。
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