赵匡胤想起被后唐册封的归义军节度使，也曾遣使来宋。
大宋希望归义军能牵制定难军，碍于路途遥遥，中间隔着辽国，只能给予精神上的支持。
如果扶持归义军，在西北方扎下一个钉子……至少能可以牵制西夏。
糊糊：“到了元朝时期，异族统治者掌控了中原大地。在这片广袤的土地上，地域歧视的阴影下，实则隐藏着更为深重的民族歧视，即所谓的四等人制度。
这一制度依据征服地域的先后顺序，将民众划分为四个等级：草原本部的蒙古人、中亚为主的色目人、中原的汉人以及江南的南人。
值得注意的是，这一制度在元朝的官方律法中并未明确提及，而是由清末学者屠寄在《蒙兀儿史记》中进行了总结。然而，事实上，元朝确实以此制度为基石，进行了社会治理。
在北宋中期以前，官方性质的地域歧视已对南方人的仕途和经济产生了深远影响。到了蒙元时期，这种地域歧视更是演变为一种加强版的民族压迫，成为他们控制民众的幌子。他们宣称，越早顺从，便越能享受地域的优待，但这只是他们压迫民族的借口。
在整个元朝时期，全国上下达鲁花赤（地方首长）的族群结构变化不大，以色目人为主导，蒙古人为辅助，原本应由蒙人担任的官职大多由色目人接替，而南北汉人则鲜有机会。达鲁花赤所代表的政治特性一直未发生根本性改变，司法不公和长期废科举加剧了社会底层汉人的苦难与愤懑。
汉人和南人在极端的民族压迫和地域歧视下，不断挣扎、反抗。终于，在驱逐胡虏，恢复中华的响亮口号引导下，他们揭竿而起，最终将蒙古人逐出了中原大地。
然而，明朝初年，虽然民族矛盾得到了缓解，但南北方分裂的问题却愈演愈烈。
明朝实行了一项奇特的地域歧视政策，几乎所有皇帝都严格遵守，不敢逾越雷池一步。洪武二十六年，朝廷下令江西、浙江、苏松等地的人不得担任户部官职。《正德会典》和《万历会典》中也反复强调了这一规定，只有内阁官员兼任户部官员的例外。
这一政策背后的原因，源于明朝开国皇帝朱元璋对南方人的偏见。虽然他自己出身南方，但他对南方人的精明特质并不认同，认为国家财赋应交由更为老实的人管理。
皇帝‘不喜欢’南方人，南方人还不喜欢这个泥腿子皇帝呢。
朱元璋的野史逸闻听起来没几个好的。”
朱元璋看天幕这么久，随手都能拈来几个，吃珍珠翡翠白玉汤，杀救命恩人，流放百岁老人……
糊糊：“讲张是苏州话中的一个词汇，其含义是聊天或说话。
这个词汇的来源与元朝末年的张士诚有关。
张士诚在苏州称王期间，对百姓做了不少好事，因此深受百姓爱戴。
后来，朱元璋攻克苏州，张士诚被俘并在南京自缢身亡。
苏州百姓怀念张士诚，私下里谈论他的恩泽，但朱元璋对此不满，下令禁止谈论张士诚。
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